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lunes, 16 de julio de 2018

Daniel Gutiérrez Pedreiro “Barca de espuma en la Sangre”



Canta mi CADÁVER

en la piel SEDIENTA de las AMAPOLAS.

He florecido como un PUÑAL

sobre la carne cristalina de una ESTRELLA.

ASESINADO a la orilla de un minuto

mi cuerpo florece CAMALEONES de MIRADA AZUL

en la SECA SANGRE de un DISPARO huérfano

que ATRAVIESA desnudo la seda

de un reloj DECAPITADO.



NÁUFRAGO negro en la celeste cabalgata

de los ASTROS,

COMETA perdido en la pólvora,

CAMELLO constelado en el vientre ambarino

de un ÁSPID:

amor CRUCIFICADO sobre mohosos

cadáveres del HIERRO

crezco desnudo

floreciendo GUSANOS DE MIEL

sobre mi perdido cuerpo.



ARDE alegremente en mi entrepierna

la flor AMARILLA DE UN DIAMANTE,

siembra en mis OJOS LA LUNA

SU PEZÓN DE SANGRE 

como vieja GOLONDRINA

que becqueriana regresa a buscar la LUZ

en mis apagados dedos.



Mi lengua, ya SECO ÁRBOL CRUCIFICADO

en la ceniza

ebulle para tus PECHOS

su raíz de MIEL

y su guitarra.

La oscura NAVAJA busca mi reloj,

el espejo BRILLA DIAMANTE en la negrura,

del cuerpo me está brotando la LUZ HECHA FUEGO.


De “Eco en sedición”,
recogido en ANTOLOGÍA CÓSMICA 
DE DANIEL GUTIÉRREZ PEDREIRO.

FRENTE DE AFIRMACIÓN HISPANISTA, A.C.
MÉXICO, 1999

Para saber más sobre el autor: pincha aquí


viernes, 29 de junio de 2018

Eléonore Fourniau y su canto transfronterizo

Tenía ganas de mostraros a esta cantante y multiinstrumentista originaria de Burdeos, pues cuando se habla de voces e intérpretes femeninas de cierto ámbito artístico ni tan siquiera aparece la gran mayoría de ocasiones, una realidad que desde este blog me gustaría enmendar en lo posible...

Eléonore Fourniau

Buscando información sobre ella para la ocasión, hecho mano del artículo que escribieran en EL CORREO de Bilbao con motivo de un concierto de nuestra protagonista en dicha ciudad.


Originaria de Burdeos, Eléonore Fourniau dejó a los 23 años su carrera de Historia y se fue a Estambul para profundizar en sus estudios de música.



Domina el turco y el kurdo, y en su repertorio recoge diversas melodías y tipos de musica de la zona de Anatolia, entre ellas, canciones kurdas, turcas, zaza y yazidi.




Fourniau canta y toca el bağlama (saz) y ha incorporado con mucho gusto la zanfona (vielle à roue, hurdy-gurdy), originaria de Europa pero adaptada con maestría a los ritmos y melodías kurdas.


Últimamente ha incorporado mezclas electrónicas en algunos de sus trabajos, y en 2015 compuso la banda sonora del filme 'Cold of Kalandar'. También forma parte y colabora en otras agrupaciones.


Hasta aquí esta breve presentación, ahora algunos enlaces de interés para quienes gustéis:

Eléonore Fourniau  facebook 1  _  facebook 2  _  Youtube

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jueves, 31 de mayo de 2018

Iconografía musical.Las piedras cantan (3)

Casi han pasado ya cuatro años de la última vez que publiqué el segundo post con este título de "Iconografía musical.Las piedras cantan". Y es que a pesar de tener bastante material recopilado, nunca encuentro el momento oportuno para su publicación.

Capiteles en la parte izquierda de la portada sur 
de la Iglesia Parroquial de San Nicolás de El Frago (S.XII)

Este año 2018 he vuelto a la carretera, observando piedras bien talladas en preciosas obras de arquitectura, interesantes frescos y más pinturas en bellas cúpulas o retablos... visitando pueblos, aldeas, ciudades, ermitas, iglesias, conventos y monasterios.


En una de estas salidas quise volver hasta El Frago, un pequeño pueblo del norte de Aragón (aunque perteneciente a la provincia de Zaragoza), más arreglado que lo que recordaba de la última vez que tuve ocasión de pasear por sus calles, tocando y hablando con sus vecinos.

Músico de 'rota' (arpa-salterio) y danzarina contorsionada

Fijándonos en la imagen puede apreciarse, aunque en un estado muy deteriorado, a un músico tocando "rota" (arpa-salterio medieval) junto a una danzarina contorsionada, como puede verse, con el pelo suelto en una larga melena llegándole hasta el suelo. Este motivo de la danzarina es bastante frecuente en la iconografía medieval aragonesa (atrivuído por distintos estudiosos al maestro o taller de San Juan de la Peña).

Músico de rota (arpa-salterio medieval)

Danzarina contorsionada

* Lugar: El Frago, Zaragoza (fotografías: Pedro Mari Martín, 2018)
* Capitel exterior en lado izquierdo de portada sur, Iglesia Parroquial de San Nicolás (S.XII).

Danzarina contorsionada y sonador de albogue.

Igualmente deteriorados, aunque quizás en menor grado, en la misma portada nos encontramos con esta tan popularizada pareja de "albogue y danzarina". Dicho aerófono, sin duda, vivió un momento de gran esplendor en aquel periodo histórico-cultural, algo que puede deducirse por la gran cantidad de ejemplos que llegamos a encontrarnos atravesando fronteras de toda la península.

Músico de albogue

Danzarina contorsionada
¿con posibles crótalos en sus manos?

* Lugar: El Frago, Zaragoza (fotografías: Pedro Mari Martín, 2018)
* Capitel exterior en lado derecho de portada sur, Iglesia Parroquial de San Nicolás (S.XII).

Muestras en video de cómo suenan 'rota' y 'albogue':







Publicaciones anteriores:


- BIBLIOGRAFÍA:
"Iconografía Musical del Románico Aragonés", de Pedro Calahorra, Jesús Lacasta y Álvaro Zaldívar.
- EDICIÓN de 1993: 
Institución Fernando el Católico (Sección de Música Antigua)

y Diputación de Zaragoza.
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jueves, 24 de mayo de 2018

Instrumentos Musicales de la Tradición Medieval Española

Sugerente libro con el que a través de distintas fuentes (pintura, escultura, manuscritos, etc) nos acercamos a la historia y a los sonidos de una más que extensa colección de instrumentos musicales de la tradición medieval española, como bien indica su título. Completando el trabajo con dos CDs, estos instrumentos cobran vida, sonando de la mano del autor según su propio criterio y experiencia profesional acumulada. Una tarea minuciosa y no siempre sencilla.


Jota Martínez, reconocido músico especializado en instrumentos del medievo español, ha sido capaz de algo que personalmente valoro muchísimo: no caer en el farragoso mundo de los tecnicismos e informarnos de un modo didáctico sobre esto que tanto gozo le produce (pasión u obsesión que también comparto desde hace muchos años).


En el "Prólogo I", el profesor de musicología Jordi Ballester destaca lo siguiente:
"La recuperación del patrimonio musical de la Edad Media ha sido uno de los principales objetivos de la musicología, tanto española como internacional, durante las últimas décadas. La proliferación de grupos de música antigua dedicados a la difusión de este patrimonio es un claro reflejo del interés que dicha música despierta en nuestra sociedad: un interés que trasciende en mucho el ámbito académico y alcanza no solo a diletantes eruditos sino a todo tipo de públicos y audiencias".


Eduardo Paniagua, arquitecto y especialista en la Música española de la Edad Media, comienza así el "Prólogo II" de este jugoso libro:
"La música acompaña a las actividades humanas desde la cuna hasta la muerte. Los instrumentos musicales tienen el poder de expresar con su sonoridad la alegría y el dolor humano. El desarrollo del arte musical y sus instrumentos ha ido paralelo a la evolución de la civilización y al nivel de la vida social". "...Los instrumentos siempre han sido una verdadera obra de arte por su manufactura, decoración e ingenio de leyes físicas, más o menos intuitivas a fuerza de experimentación."


Leemos como "Severino Boecio, insigne político, filósofo y matemático nacido en Roma hacia el 480, en su 'De institutione musica', escribió: El músico es aquel que, con meditada reflexión, se dedica al conocimiento musical no con la exclavitud de la acción, sino con el señorio de la especulación".

 Jota Martínez

Al comienzo de la lectura, en el apartado "Nota de autor", Jota nos indica las razones que le han llevado a realizar esta obra. También del porqué del periodo escogido (del s.V al s.XV), de la importancia de muchos de estos instrumentos y de su uso en la rica (y casi desconocida) tradición medieval española y el papel que jugaron en el florecer del renacimiento europeo. También nos recuerda que en algunos casos, dentro y fuera de nuestras fronteras, la utilización de estos instrumentos sigue viva en muchas culturas musicales populares del mundo, con más o menos modificaciones según los casos (algo muy importante para aproximarnos a la esencia y estudio del sonido producido).

Algunos de los instrumentos que utiliza

Encuentro acertadas las siguientes aclaraciones por su parte:
"No es mi intención hacer una exposición en sentido musicológico, arqueológico ni organológico, ni una tesis o estudio profundo. Para un trabajo de ese tipo serían necesarios muchos años de estudio, preparación e investigación por parte de personas especializadas en varias disciplinas distintas". (...) "No es mi intención sentar cátedra, ni molestar a estos buenos investigadores con mejor formación que yo y que dedican su tiempo y conocimientos a este apasionante mundo de la arqueología medieval musical..." (...) Mi deseo es aportar algún grano de arena en nuestra tradición medieval española, y algunas nuevas opiniones y razonamientos". (...) "Otro de los pilares de mi trabajo es la funcionabilidad de los instrumentos. La experiencia vital de sacar música de un trozo de granito o de una pintura en un códice o una tabla".

Video presentación del libro con imágenes de los instrumentos, su proceso de construcción, diversas fuentes iconográficas... y sus músicas y sonidos.


A continuación podréis ver el uso de alguno de estos instrumentos por parte del propio Jota Martínez en compañía de Mara Aranda, muy vinculada también a este proyecto.


Para adquirir este trabajo de forma rápida y sencilla puedes ponerte en contacto con su autor a través de su página web http://www.jotamartinez.com/ la cual recomiendo visitar...

Primera edición de junio de 2017 por Círculo Rojo EDITORIAL (autoediciones)

Salud y Creatividad!!

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